Inuit Qaujimajatuqangit : Ce que les Inuit ont toujours su être vrai
“Les Inuits ont subi la colonisation et le mépris qui en a résulté pour les systèmes sociétaux, les croyances et les structures de soutien qui sont à la base de la culture inuite depuis des générations. Bien que de nombreuses recherches aient mis en évidence les conséquences de la colonisation et reconnu que les cultures et les visions du monde autochtones sont essentielles au bien-être des peuples et des communautés autochtones, peu d’efforts ont été déployés pour préserver la culture inuite. Malheureusement, la plupart des gens n’ont qu’une compréhension très limitée de la culture inuite et n’appliquent souvent que quelques éléments de la culture – pratiques anciennes, artefacts et mots clés – aux projets pour en justifier la pertinence culturelle.
Inuit Qaujimajatuqangit – qui signifie l’ensemble des connaissances et de l’expérience transmises de génération en génération – est un recueil de contributions d’anciens inuits connus et respectés. Ce livre permet de préserver des connaissances et des traditions importantes, de replacer ces connaissances dans le contexte de l’héritage colonial du Canada et d’offrir une perspective inuite sur la manière dont nous sommes en relation les uns avec les autres, avec les autres êtres vivants et avec l’environnement”.
Description extraite de : https://atlanticbooks.ca/books/inuit-qaujimajatuqangit/#
Qallunaat : Pourquoi les Blancs sont drôles
“Ce documentaire se moque de la façon dont les Inuits ont été traités comme des sujets documentaires “exotiques” en braquant l’objectif sur les comportements étranges des Qallunaat (le mot inuit pour désigner les Blancs). Ce terme fait moins référence à la couleur de la peau qu’à un certain état d’esprit : Les Qallunaat se saluent par des salutations ineptes, répriment les fonctions corporelles naturelles, se plaignent d’avoir froid et veulent dominer le monde. Leurs fréquentations bizarres, leurs tentatives infructueuses d’exploration de l’Arctique, leurs bureaucrates et policiers autoritaires et leur obsession de la propriété sont vraiment curieux”.
Description tirée de la vidéo Youtube à droite.
L'année Inuit
“Chacune des six saisons (parfois plus) du calendrier inuit est marquée par des conditions environnementales différentes, importantes pour la région. Les observations de la faune, comme le retour des oiseaux migrateurs, et les événements naturels, comme la rupture de la glace de mer, définissent généralement le début et la fin de chaque saison dans un contexte local.
En général, les saisons inuites se composent de ukiuq (hiver), upirngassaq (début du printemps), upirngaq (printemps), aujaq (été), ukiassaq (début de l’automne), ukiaq (automne).
Il est intéressant de noter que l’orthographe des saisons varie selon les dialectes locaux. Les critères de chaque saison changent également d’une écorégion à l’autre dans l’Arctique. Cela montre comment les calendriers saisonniers étaient compris et utilisés dans la région qu’ils décrivaient.
Pour survivre et prospérer dans le climat arctique, les gens devaient acquérir une connaissance approfondie des cycles saisonniers et un ensemble diversifié de compétences leur permettant de récolter avec succès les animaux sauvages et les plantes. Ils devaient connaître le calendrier et la géographie spécifique de la disponibilité des aliments et s’adapter à des conditions changeantes et imprévisibles année après année. Ce que les gens mangeaient était régi par les saisons, par leur capacité à récolter, ainsi que par des préférences culturelles et personnelles”.
Source du graphique :
https://www.qhrc.ca/wp-content/uploads/2022/02/QHRC-Inuit-Year-Calendar-Poster-EN_web.pdf
Source de la description :
https://education.arcticeider.com/edu_uploads/seasonal-resources-teacher-web.pdf
Il s’agit d’une liste non exhaustive de ressources recommandées.
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